Frank G. Bosman | Deze week: ik blijf katholiek

Ook deze week nog veel aandacht voor het misbruikschandaal in Amerika, en het (al dan niet verstandige) zwijgen van de paus hierover. Toch blijf ik katholiek, ondanks alles. We hebben vele koele hoofden en warme harten nodig om schoon schip te maken. Toch was er deze week ook leuk nieuws: ik mocht een college bij Fontys verzorgen, en ik was druk bezig met het schrijven van weer het volgende boek. En de volgtip: Caper & Hobbes.

In maart 2010 schreven Eric van den Berg en ik een ‘zorgbrief seksueel misbruik r.k.-kerk’ onder de titel Wij blijven katholiek. In deze brief riepen we, samen met vele katholieke prominenten, op om vooral katholiek te blijven, om samen 'onze kerk’ te helpen schoon maken, om ons niet te laten wegjagen door misbruikende priesters, hand-boven-het-hoofd-houdende bisschoppen en kerkpolitieke schermutselingen. In de afgelopen week maakte ik wederom bewust deze keus: ik blijf katholiek, niet omdat ik dader ben, niet omdat ik slachtoffer ben, maar omdat ik mijn verantwoordelijkheid wil nemen.

Voor de Londense wetenschappelijke uitgeverij Routledge schrijf ik een boek over games en religie: Gaming and the Divine. A New Systematic Theology of Video Games. Deze maand ben ik bezig met het schrijven van het hoofdstuk over religiekritische games, zoals Far Cry 4. In deze game wil de zelfbenoemde ‘priester’ Longinus de komst van onze Heiland bespoedigen met meditaties over het soort wapen dat de Leeuw van Juda zal uitkiezen de kwaden uit te roeien.

Calvin and Hobbes (in Nederland bekent als Casper en Hobbes) verhaalt de avonturen van een zesjarig jochie en zijn speelgoedtijger Hobbes. Beide karakters zijn vernoemd naar historische figuren: Johannes Calvijn en Thomas Hobbes. Tussen sneeuwballengevechten en huiswerkhaat bespreken Calvin en Hobbes filosofische en theologische kwesties. Zoals in onderstaand geval: over de kleinheid van de mens versus de grootsheid van de schepping. (Volg het twitter account @Calvin_Hobbes voor je dagelijkse portie intelligente humor.)

In juni was ik getuigen van het vormsel van een goede vriendin. Ik was haar vormselgetuige, een grote eer. Voor de gelegenheid en op verzoek mocht ik een gebed uitspreken dat nu in het parochieblad van Den Haag is verschenen. Ik publiceer hem graag, met toestemming hier.

Ooit willen weten hoe de hemel en de hel eruit zien? Of waar die rooms-katholieken het vagevuur vandaan hebben getoverd? In 2012 redigeerde ik over deze vragen de bundel Hemel en hel. Beelden van het hiernamaals in het Westers christendom.

Trouw recenseerde toentertijd: ‘Bosmans bundel geeft een veelzijdig beeld van hoe er vandaag de dag onder katholieke theologen over het hiernamaals wordt gedacht: goed gedocumenteerd, met voldoende historische relativering, maar wel degelijk serieus. (…) Zo’n cultuurtheologische doorsteek is hoe dan ook verfrissend.’

Afgelopen woensdag mocht ik aan alle eerstejaarsstudenten van Fontys Theologie & Levensbeschouwing in Utrecht een integratiecollege van vier uur verzorgen. Over games en religie, vrome ijver en godsdienstkritiek, over christologie en pneumatologie, maar vooral over de verborgen God van onze westerse beschaving. Eervol!

Ik ben trots op jullie allemaal. Binnen 48 uur na het verspreiden van mijn eerste nieuwsbrief zat ik op meer dan 50 aanmeldingen. Dank voor de aandacht en het vertrouwen. Mocht je nog iemand weten die deze nieuwsbrief ook wil ontvangen, stuur ’m gerust door!

Als je ook gebruik wil maken van Revue (de dienst waarmee ik werk), geef je dan op via mij (frankgbosman@home.nl), dan krijgen we allebei plek voor 50 extra inschrijvingen.

Dit bericht wordt overigens niet gesponsord.