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Sobre lo fáustico (2 de 2)

Caminos del lógos | Filosofía y crítica cultural
Sobre lo fáustico (2 de 2)
Ya se deba a la propia decisión del individuo fáustico o a la fatalidad, el caso es que su alma está enajenada, expropiada, y eso establece una insuperable tensión hacia algo, hacia aquello que la enajena. El propósito de su vida está fuera de ella misma, al contrario de todos aquellos cuya única meta es, sin más, “vivir”; aquellos cuyo propósito es puramente inmanente (y ello aunque pongan el sentido en otra vida, en un más allá: la fe les permite, por lo general, vivir razonablemente en esa contradicción, pero el individuo fáustico no la posee). Tal “búsqueda de sí” es realmente ‒visto desde el lado subjetivo‒ el eje de la ambición fáustica, eso que, desde otro punto de vista, desde el lado objetivo, se ve como la desmesura, la hýbris. Ciertamente, el pecado está ya cometido; es el pecado originario de este tipo humano.
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