叁拾一周 - Issue #14

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叁拾一周 - Issue #14
By Elizen • Issue #14 • View online
这是「叁拾一周」第十四期,感谢这周新增的邮件订阅读者,目前订阅人数达到了 141 位。我的下一个目标是 181。
上一期提到有人推荐这个默默无闻的 newsletter,在朋友圈里找到了答案,是一位少数派作者整理了一些自己关注的 newsletter,我有幸在其中,也加了作者微信,希望以后有机会报答。大家可以去看看他推荐的其它一些通讯,大部分我都有了解,一部分也在关注。
这个领域,貌似同行评议还比较重要,也许跟它的自身属性有关,不论如何,从「内容上的被动接收」转向「先认可一个人,再考虑接收他提供的信息」,在我来看,都是好的。我更一个愿意从人开始,而不是就事论事。
今天要聊的话题是,实用主义 vs 虚无主义。

我微信里有一个认识的人,之前在苹果店上班,传说手里有 100 个比特币,真假暂且不论。总之,财务自由应该是有的。他日常做一门生意,电子产品(主要是苹果系)的买卖和二手回收。他自己有个小店,经营逻辑和盈利我不清楚,但是理念上我极度认可,宁愿多花一点点钱,享受一个足够被人尊重的服务。
简而言之,我现在这台 Mac Mini 是他教我如何买的,把我 2016 年的一台老 Macbook pro 卖给了他,走了教育优惠的渠道,送的耳机他也直接回收了。最后一笔账算下来,我大概花了 300 块钱,把自己跑不动的老 Macbook pro 换成了现在的 M1 芯片的 Mac Mini,从我的日常需求和使用体验上来说,这台电脑用上 5-8 年应该不成问题。
最近,我一个好朋友想买 Airpods Pro,来问我,我直接去问他哪里买便宜?他告诉我拼多多百亿补贴。我也就这么回答了我朋友。一个原因是他的专业,我不需要再找第二个人去了解苹果零售的逻辑和玩法儿,我相信没有人比他专业,即便有,那要花费的代价可能远远高出问他一句;另一个原因就是我说的信用,他提供的服务和产品足够好,也让我这与他的交易过程中,对他十分信任。
在博弈论里,有一个 tit for tat 理论,是解决囚徒困境的最优策略。我日常也喜欢用,简单来说,就是以牙还牙。它有两个基本原则:
  1. 第一个回合选择合作
  2. 下一回合是否选合作要看上一回对方是否合作,若对方上一回背叛,此回合我亦背叛;若对方上一回合作,此回合继续合作
日常使用起来,非常方便。对于任何人来找我,我都会先选择信任,如果他中间坑我,那我一定会报复回去,如果他诚恳道歉,下一次我还是选择相信。举两个生活中的小例子,有时候我会买一些听起来很高大上、很玄学的新潮电子产品。如果它真得使用起来非常好,我会不遗余力向身边朋友推荐,希望它越做越好,但如果迭代一段时间,使用起来越来繁琐、复杂,甚至开始给人挖坑,我就会直接弃用,知道我看见它做出实际改变。没错,我说得就是印象笔记
另一个例子,是朋友借钱,这种情况大家多多少少都会遇到,我每次遇到的时候,都会尽可能帮忙,但是我的一个原则是,借出去的这笔钱,不论多少,就先当它丢了。如果对方确实赖皮,有要不回来的时候,这个朋友连同钱就可以一起丢了。
我是愿意先合作的,而且我也愿意为自己的选择付出一定成本,哪怕最后收不回来,长期来看也是一件利大于弊的事情。现在我坚持买苹果的产品,就是因为我可以放心的使用,不用担心很多 Android 系统上的麻烦,而且它的功能,我刚好需要,比如打开 Mac 可以浏览 iPhone 上的照片,比如 iCloud 备份。
只是这两年,我开始有了一个新的变化,更加实用主义。美化一点形容,就是我开始知道自己要什么了,并且能够控制自己的冲动,只买自己需要的。比如,我最近刚买了一个 iPhone 13 mini,521G。对于一个我需要的手机来说,它近乎满分。内存足够大,速度足够快(其实大多数人都没有理解,现在的物理硬件堆砌出来的手机,已经都属于资源严重过剩了),iOS 系统可以和 Mac 联动,我不会拿它看视频读书什么的,我有更大更好的投影,有两书柜的书和两个电子书阅读器,我偶尔拿它拍拍照片,也是以捕捉为主,即便是上万的 iPhone 13 Pro Max,也无法和一台几千块的相机去比成像水平。更重要的是,它很小,很轻,拿在手里有种回到 iPhone 4s 的感觉,揣在兜里没有任何压力。足够好了,也足够好用。
包括我的 Mac Mini,也是坊间戏称的乞丐版,最低配置,但是我不打游戏,不运行大型专业软件,只是码码字,非常流畅。
但我最想说明的是,实用主义 ≠ 最低配,也不等于勉强够用。我有一个 HHKB 的静电容键盘,几乎和这台电脑一个价钱。在用了几代 Kindle 之后,我换了一个文石和得到合作的阅读器,价钱也超过了 2000,而且我只用来看书,我会四处收 1970 年代那一版印刷的鲁迅全集,而且几乎已经收全,也会花大几百块买一个鲁迅的手办,我觉得用它当传家宝都很合适。我也会买两大套不同版本的汪曾祺文集,一套大而全,一套小而精。这些东西在外人开来,很没有必要,很「不实用主义」,甚至,有点儿虚无。但这就是我想说的,如果一个人真得开始知道自己想要什么,并且能够控制自己的冲动,只把钱、时间和精力花费在自己想要的地方,他一辈子都会很开心。
这就是我眼中的实用主义。至于如何面对虚无,我把话筒交给顾衡吧,他的回答是我至今见过最好的答案。
有人问他:顾老师,怎么在“认命”的时候不陷入虚无主义?长大之后总觉得,很多事情自有天意,该吃的苦受的罪一点儿都别想跑了,命运早已安排好伏线与价格,躺平任揉搓似乎是唯一理性选择,但却总有一分不甘心的火苗在炙烤心头;读的书并没有带来更多精神解脱,是因为读得还不够多不够深吗?所谓“勇猛精进”“认命不认输”,一时鸡血容易,时时恪守极难,如何在生命中找到锚定点?
热衷于在人生之上、人生之外寻找意义,这也是现代人的一个通病吧。现代社会的问题一是把熟人社会的人际关系完全斩断,让每个人都成为陌生人群中的一叶浮萍,二是以钱来作为衡量人的价值,以及人与人之间关系的唯一尺度。
 所以不奇怪的是,有的人热衷于买包包,试图通过拥有什么来定义自己是什么。还有的人就是热衷于追寻和认同某种理念,试图在这种理念下寻找到一个共同体去皈依,去投靠。你说的虚无、躺平,又何尝不是一种理念,一种想象的共同体呢?就像零也是个数字嘛! 
你问如何在生命中找到锚定点,这让我想起罗曼·罗兰那一句早就烂大街的话,他说:“只有一种英雄主义,就是在认清生活的本质后,依然热爱生活。”
他这句话的意思,仿佛热爱生活是件多么艰难和了不起的事情似的。但我要说的是,在生活中学会与异见者相处,这比举着个理念的火把寻找同道,需要更大的智慧。在生活中寻找快乐,比在生活之外和生活之上寻找意义,需要更健全的人格。生活本身并不残酷,残酷的是人脑子里的古怪念头。 
我可能比较庸俗吧,实在是想不通热爱生活到底有啥难的。我有很多小确幸,比如欧洲杯+啤酒+小龙虾,比如躺在沙发上脚翘在茶几上看一本小说,又比如三五知己瓜子花生大碗茶摆龙门阵,每天都过得开开心心的,这一辈子不也就开开心心过去了吗?
最后,希望新订阅我这里的读者们不要对我期望太高,我也就是一个喜欢翘脚看闲书的芸芸众生,摆好大碗茶迎来送往。之所以想写,是因为脑子里偶尔有些古怪想法,不想被它们占据,索性是骡子是马,写出来溜溜。
祝大家,国庆快乐,天天快乐。
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下周三见 👋
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By Elizen

骨子里是个农民,皮肉中有点小资,表面上像个书生。
———自画像。

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